المعين في اللعة العربية

 الموضوع : حل فصل الربيع بطبيعته الخلابة فاندفعت يوم عطلة للارتماء بين أحضان الطبيعة مستمتعا و منتشيا. أنتج نصا تقص فيه الحكاية موظفا مقاطع وصفية للمشهد، و أثره في نفسك. التخطيط :  المعطى: - الخروج في جولة بين أحضان الطبيعة في فصل الربيع - أثر الجولة في نفسك.  المطلوب: - نص سردي وصفي.  أ) وضع البداية : الدافع للخروج : جولة ترفيهية - الإطار الزماني : أولى أيام فصل الربيع - الإطار الزماني: الحقول المترامية الأطراف. ب) سياق التحول : - التطرق لرحيل شتاء قاس و ثقیل - حلول الربيع : تجلياته { الأرض / الشمس / الشجر/ الزهر / الطير / الألوان اعتماد أسلوب التعجب توظيف الحواس الخمس المحسنات البلاغية الوصف المتحرك - أثر الطبيعة في نفسك : طمأنينة/ سعادة / الانطلاق و التحرر ج ).  وضع النهاية : - انعكاس حلول فصل الربيع على الحياة و الانسان. التحرير : مرحبا بأول خطاف يعود بعد غياب طويل، قدم الربيع دافعا الشتاء إلى حلقة النسيان غير مأسوف عليه، خرجت مع تباشير الصباح الأولى مدفوعا برغبة للارتماء بين أحضان الطبيعة، و كأني أبحث عن مستقر جديد و قد يكون تحررا. مر الشتاء بجبروته، عواصفه و برده الضارب في العظم.

  الموضوع : خرجت صحبة أخيك في جولة إلى السوق الأسبوعية المكتظة، لاقتناء بعض الحاجيات لكن حدث أن فقدته في زحام البشر. أنتج نصا تروي في الحادثة موظفا مقاطع وصفية، و أذكر ما آل إليه الأمر في النهاية. التخطيط :  المعطى : - الخروج للسوق لاقتناء حاجيات - ضياع الأخ الأصغر - البحث عنه.  المطلوب : - نص سردي وصفي.  وضع البداية : المكان { السوق } الزمان : { يوم عطلة / يوم السوق الأسبوعية } الشخصيات : { الراوي / الأخ / الناس } الحدث : { الخروج للسوق و الغرض منه }.  سياق التحول : -الوصول للسوق ، وصف المكان، و ما يحتويه [ الباعة ، البضائع ، الناس الأصوات، التدافع، ] - اقتناء بعض الحاجيات... - ضياع الأخ [ الصدمة / الحيرة/ عملية البحث / الاستعانة ببعض الحاضرين ] - ذكر حالتك النفسية استنادا إلى وصف دقيق.  وضع النهاية : -انفراج الأزمة بالعثور على الأخ - حالة الطمانينة و الندم.  التحرير: خرجت يوما و أخي إلى السوق الأسبوعية بمدينتي استجابة لطلب أمي بأن أقتني لها بعض الحاجيات. كان اليوم يغري بالتجول، شمس مشرقة و سماء صافية حثثنا الخطى ماسكا أخي الصغير من يده، كيف لا وهو لم يتعد بعد الرابعة من عمره. لم تمض

   الموضوع : حان موعد سفر أخيك إلى بلاد الغربة طلبا للعلم و العمل، و كان لهذا الحدث الأثر البالغ في نفوس كل أفراد العائلة كبيرا و صغيرا. أنتج نصا سرديا تروي فيه أطوار الحكاية و ضمنه وصفا لأثر الفراق في العائلة و الأخ. التخطيط :  • المعطى : قرب موعد السفر الاستعداد للسفر أثر الفراق في نفوس العائلة . المطلوب : نص سردي وصفي { مؤشرات البناء السردي و الوصفي } • تسجيل النقاط الهامة :  1\ وضع البداية : أ) الزمان : شتاء { ليلة السفر و صباحه }  ب) المكان : المنزل { الغرفة / غرفة الجلوس / أمام المنزل }  ج) الشخصيات : العائلة  د) الحدث الرئيسي: { سفر الابن إلى بلاد الغربة }.  2\ سياق التحول : . قبل السفر بزمن قصير . وقع السفر على العائلة . وقع السفر على المهاجر . أثناء السفر و بعده التركيز على البعد الشعوري و الحالة النفسية للعائلة و ابنها نمط الكتابة { المراوحة بين الجمل الاسمية و الجمل الفعلية } سرد غني بالوصف الحركي { توظيف الحواس الخمس }.  3/ وضع النهاية: يكون قصيرا ملخصا، هادفا يستند أساسا على الأحاسيس ، أو موقف واضح.  التحرير  : صعب الفراق.. صعب جدا ، كنت ألحظ أبي و أمي لا يشبعان من تقبيل و

  الموضوع : عهد إليك و مجموعة من أصدقاء الدراسة تقديم عرض مسرحي في حفل اختتام السنة الدراسية، فعملتم على ذلك أياما متتالية إلى حين موعد تقديم العرض. أنتج نصا تروي في الحكاية، موظفا مقاطع وصفية، ذاكرا وقع العمل على الحاضرين. التخطيط :  وضع البداية:  - المكان : المدرسة - الزمان : اختتام السنة الدراسية - الشخصيات: الراوي ، الأصدقاء، المعلم ، الجمهور الحدث : إعداد عرض مسرحي ، تقديمه.  سياق التحول :  'الاستعداد للعمل { طرح الفكرة / توفير الملابس / تبادل الأدوار/ الارتجال في الأداء / توجيه المعلم المشرف على العمل } -حلول موعد تقديم العرض : وصف الحالة النفسية لك و الاصدقاء/ تشجيع الإطار التربوي / الصعود على الركح / الحضور المكثف للأولياء و التلاميذ/ بداية العرض/ رد فعل الجمهور } . وضع النهاية :  - نهاية العرض : أثر العمل في نفوسكم و الحاضرين. التحرير:  المسرح عالم رحب من التفاعل و الصدق و التعبير، إذ كنت كغيري من هوانه أمني نفسا الصعود على الركح لأداء تمثيلية... إلى أن جاء يوم اقترحت إدارة المسرح علي ومجموعة من الأصدقاء تقديم عرض بمناسبة اختتام السلة الدراسية، حلم بدأ يتحقق.. أدركت شغفي

  يقدم لكم موقع المعين في اللغة العربية بعض التمارين حول المفعول فيه للمكان والمفعول فيه للزمان:  - أقرأ النص الاتي وأجعل سطرا تحت المفعول فيه للمكان وسطرين تحت المفعول فيه للزمان. لم أذق في حياتي من نعيم العيش ما أذوقه اليوم : نخبة صالحة من الأبناء تسهر على راحتي. وها أنا ألمس حفاوتهم بي وإيناسهم لي كل لحظة. فما أن يلمحوا شبحي في المنزل حتى يتجمعوا حولي يتنافسون في مرضاتي. هذا يأخذ من يدي عصاي، وذاك يخلع من رجلي حذائي، والثالث يضع على رأسي العمامة، وأما الصغير الذي لا يحسن عملاً فهو يتعلق برقبتي ويشبعني تقبيلاً. فما أحلى العيش بينهم. محمود تيمور (بتصرف).  1 - أقرأ النص ثم أسطر العبارات التي تفيد تحديد الزمان:  رافقت ابني الصغير إلى البحر . فتمتعنا بالسباحة ساعة ثم تركته يلعب قليلاً على الشاطئ كنت جالسا أمامه أراقبه فأقرأ الجريدة حينا وأنظر إليه حينا. رفعت رأسي مرة فلم أره. انتفضت كالملسوع لأبحث عنه فإذا بقهقهات كزفرقة العصفور تنبعث من الرمال. لقد واري جسمه کی يتابع جنوني وأنا أبحث عنه، أخذته بين ذراعي وبقينا نضحك مدة.  2- أجعل تحت المفعول فيه للزمان في كل جملة سطرا :  - يؤدي المسلمون

  يقدم لكم موقع المعين في اللغة العربية شرحا مفصلا ومبسطا لدرس "المصدر من الفعل الثلاثي المزيد" أولا يجب التذكير بالفرق بين الفعل والمصدر لتكون عملية فهم معنى المصدر يسيرة وبسيطة. إذا ما تحدثنا عن الفعل فنلاحظ أنه يدل على وقوع الحدث مع تحديد زمن وقوعه ..كالماضي "كتب"أو المضارع "يكتب" أو المستقبل "سيكتب" وهكذا الحال بالنسبة إلى جميع الأفعال . في حين أنه عند الحديث عن المصدر فهو الآخر يدل على وقوع الحدث لكن دون التقيد بزمن معين فالمصدر لا يدل على زمن وقوع ذلك الحدث فلا يحدد لك إن كان وقع في الماضي أو الحاضر أو المستقبل. نأتي الآن إلى كيفية اشتقاق المصدر من الأفعال الثلاثية: أولا الفعل ينقسم إلى مجرد ومزيد وسننطلق في الحديث عن المصدر من الفعل المجرد إلى أن نصل إلى الفعل المزيد لأن بينهما فرق في اشتقاق المصدر . الملاحظة الأولى بخصوص اشتقاق المصدر من الفعل المجرد : اشتقاق المصدر من الفعل الثلاثي المجرد لا يخضع إلى قاعدة أي إلى أوزان محددة .لذلك فإن الأمر يكون بالسماع لا غير .فللأفعال الثلاثية وزن واحد "فعل" لكن المصادر تكون على أوزان مختلفة

  السؤال الفلسفي كيفية صياغته ومواضع استعماله : ملاحظة: السؤال الفلسفي يبرز في طرح الإشكالية،وفي كامل التحرير حتى يتسم بطابع المساءلة الفلسفية،ويتجنب الأسلوب السردي. 1) المستوي الدلالي للسؤال الفلسفي: المهارات المطلوبة: أ‌- تحديد المفاهيم :نوع الأسئلة و التعليمات: بأي معنى .../ في أي معنى.../ ما المقصود ب... ما القصد من .../ فيم يتمثل.../ ما المعاني المقصودة عندما.../ كيف نعرف.../ كيف نميز..../ ماذا يفهم من.../ ما دلالة.../ أي دلالة ل.../ كيف نفهم.../ أي معنى ل.../ أمثلــة: - ماذا نعني عندما نقول عن شيء ما انه جميل؟     - بأي معنى ينبغي فهم لفظ "الواقع" حتى يصدق هذا القول:"العلم يذهب الى الواقع ولا ينطلق منه" ؟     - ماذا يفهم من عبارة "الجسد الخاص" في هذا السياق؟ ب‌- دراسة علاقة: نوع الأسئلة والتعليمات: كيف نميز.../ هل يجوز التمييز.../ كيف نتعرف على.../ هل يعني.../ ما العلاقة.../ هل يمكن الفصل.../هل يمكن الربط بين.../ هل ثمة فارق بين.../ ما وجه الترابط بين.../ ما الصلة الرابطة بين.../  أمثلة: - كيف نميز بين أن أكون أنا ذاتي،وبين أن أكون أنا في علاقتي بالآ

 يقدم لكم موقع المعين في اللغة العربية مقدمتين حول الانية و الغيرية لتلاميذ الباكالوريا اداب الانية والغيرية *مقدمة اولى :  في عصر العولمة المفتوحة والخيارات البراغماتية وفي زمن العقلانية الأداتية وتغليب مبدأ النجاعة والمردوية يتراجع الانسان كقيمة وتنتهك مقومات انسانيته وينحط عن منزلته الانسانية ليصبح مجرد سلعة وبضاعة وشيء تتلاعب به قوانين السوق والتوظيفات الاديولوجية ...مثل هذا الواقع المتأزم هو ما يدعونا الى استئناف التفكير في ماهية الانسان وحقيقته وطبيعة منزلته وشروط استعادة انسانيته ويتفرع هذا المشكل الأنطولوجي إلى اسئلة فرعية منها قضية :  - علاقة الانسان بالجسد  - علاقة الانا والغير  - علاقة الوعي واللاوعي  - علاقة الانسان بالتاريخ  تختار مايناسب موضوعك من هذه المطات *مقدمة ثانية ان الانسان مبحث الفلسفة الدائم وهاجسها الملحّ ،غير أن التفكير في الانسان لا يكتمل ولايستوفي أغراضه ولا يحيط بموضوع بحثه دون تناول القضية الانطولوجية اي قضية الكينونة والماهية ومايحيط بها من اسئلة حول حقيقة الذات وعلاقتها بغيرها وبما يحيط بها وهي اسئلة تصب جميعها في مبحث اوسع هو مبحث الانية والغيرية *مقدمة

 نموذج تحليليّ من شعر "تجديد الرّؤيا" لبدر شاكر السّياب : متنُ القصيدةِ:                                     رحل النّهار ( بدر شاكر السّيّاب)  رحل النهار ها إنه انطفأت ذبالته على أفق توهّج دون نار و جلست تنتظرين عودة سندباد من السّفار و البحر يصرخ من ورائك بالعواصف و الرعود هو لن يعود أو ما علمت بأنه أسرته آلهة البحار في قلعة سوداء في جزر من الدم و المحار هو لن يعود رحل النهار فلترحلي هو لن يعود الأفق غابات من السحب الثقيلة و الرعود الموت من أثمارهنّ و بعض أرمدة النهار الموت من أمطارهنّ وبعض أرمدة النهار الخوف من ألوانهنّ وبعض أرمدة النهار رحل النهار رحل النهار و كأنّ معصمك اليسار و كأنّ ساعدك اليسار وراء ساعته فنار في شاطئ للموت يحلم بالسفين على انتظار رحل النهار هيهات أن يقف الزمان تمر حتى باللحود خطى الزمان و بالحجار رحل النهار و لن يعود الأفق غابات من السحب الثقيلة و الرعود الموت من أثمارهنّ و بعض أرمدة النهار الموت من أمطارهنّ و بعض أرمدة النهار الخوف من ألوانهنّ و بعض أرمدة النهال رحل النهار رحل النهار خصلات شعرك لم يصنها سندباد من الدمار شربت أجاج الماء حتى شاب أشقرها

 يقدم لكم موقع المعين في اللغة العربية شرحا لدرس تقديم الخبر على المبتدأ لتلاميذ السنة السادسة من التعليم الابتدائي .  تقديم الخبر على المبتدأ     القاعدة  : يتقدم الخبر على المبتدأ اذا كان : _المبتدأ نكرة . والخبر مكونا من : جار ممجرور (مركبا بالجر) أو مضاف ومضاف اليه (مركبا اضافيا)   أقرأ:  المدينة عصرية.فالعمارات شاهقة والشوارع فسيحة نظيفة والمغازات مدهشة والنزل فخمة والمقاهي منتشرة هنا وهناك والمطاعم نظيفة متنوعة الأكلات وقاعات السينما ودور الثقافة زاخرة بما يغذي العقل وينمي الفكر. أفصل بين جمل النص . أكمل بما يناسب : تبدأ هذه الجمل بأسماء فهي جمل ..........(اسمية)  أتذكر: تتكون الجملة الاسمية من مبتدأ وخبر . يرد المبتدأ مرفوعا وكذلك الخبر يكون مرفوعا.   2_ أقرأ النص وأفصل بين جمله ثم أعمر الجدول:  المجلس مكتظ بالرجال والنساء والأولاد والبنات والثياب كأبهى ما تقع عليه العين والحديث يتنقل من فكاهة ألى جد وأنا أضرب في زحمة كل كلام والحديث شجون. المبتدأ:....................................................................................... الخبر:.......................................

  يقدم لكم موقع المعين في اللغة العربيا شرحا مفصلا لتصريف الفعل الناقص في الماضي والمضارع المرفوع لتلاميذ السنة السادسة من التعليم الابتدائي . تعريف الفعل الناقص : الفعل الناقص هو ما كانت لامه حرف علة (معتل اللام) وهو قسمان: ناقص واوي :مثال:دنا يدنو،سما يسمو، دعا يدعو .... ناقص يائي ...مثل : مشى يمشي،قضى يقضي ،خشي يخشى،رضي يرضى .... تصريف الناقص الواوي في الماضي : القاعدة :عند تصريف الناقص الواوي تكون عين الفعل مفتوحة مع جميع الضمائر . يسقط حرف العلة عند اقترانه بياء التأنيث (هي،هما مؤنث) وعند اقترانه بواو الجماعة (هم). تصريف الناقص اليائي في الماضي : القاعدة : وزن فعل (مفتوح العين)تبقى عين الفعل مفتوحة مع جميع الضمائر .أما وزن فعل (مكسور العين )تبقى عين الفعل مكسورة مع جميع الضمائر باستثناء "هم". يحذف حرف العلة حين اقترانه بياء التأنيث وواو الجماعة في وزن فعل (مفتوح  العين مثل مشى،سعى...) لاحظ تصريف الناقص الواوي في الماضي: دنَا :أنا دَنَوْتُ /نحن دَنَوْنَا /أنت دَنَوْتَ/أنتِ دَنَوْتِ/ أنتما دَنَوْتٌمَا/ أنتم دَنَوْتُمْ/أنتن دَنَوْتُنَّ. هو.دَنَا/هي دَنَتْ/.هما دَنَوَا (للمذ